Bohoslužby, Bystřice n.P. a Nové Město na Moravě, 1. 11. 2009, Mt 22, 15-22 (Spor o daň císaři)

Bohoslužby Bystřice a NMnM, 18.10. 2009, Gn 4, 9-16 (Kain a Ábel)

čtení: Matouš 5,3 - 16
Text: 2.Královská 5,1 - 19
Sestry a bratři,
O čem tenhle příběh z 2. knihy Královské vlastně je?
Určitě o té situaci, kdy se karta obrátí: aramejský vojevůdce Naamán má všechno ? armádu, obrovskou moc, přízeň krále, úspěch, nepřátelé se před ním třesou. Jenomže někdy je člověku veškerá moc k ničemu. V životě jsou totiž i věci, které ve své moci nemáme. Naamán byl stižen malomocenstvím. A z velikého mocipána je najednou malomocný, málo-mocný, bezmocný. Karta se obrátila.

čtení: Přísloví 1,8-19
text: 1.Královská 21,1 ? 29

Čtení: 1.Královská 11,1 - 13
text: 1.Královská 12,1 - 24
Sestry a bratři, tohle vyprávění má v ekumenickém překladu nadpis ?Rechabeámova nemoudrost?. A mohli bychom jej také nazvat ?Jak mladická nerozvážnost rozbila svou tvrdostí dílo předešlých generací?. Zkušenost, která ví o nutnosti kompromisů, tu ? zdá se ? dostává za pravdu.
Kdepak, vládnout, vést, být ve vrcholné funkci, to není jen tak, to vyžaduje velikou míru moudrosti a diplomacie. Moc není všechno a kdo dá jenom na ni, ten si pod sebou řeže větev.

Čtení: Matouš 25,14 ? 30
text: Ezechiel 36,25 - 27 + 1.Janova 4,10 ? 12
Sestry a bratři,
ten úryvek z Ezechielova proroctví je obrovským zaslíbením. Zní z něho nádherné poselství plné naděje, radosti a svobody. Ze všeho marastu, do kterého člověk zabředne, existuje cesta ven:
?Pokropím vás čistou vodou a budete očištěni, očistím vás ode všech vašich nečistot a ode všech vašich hnusných model:?

Bohoslužby (8) Nové Město na Moravě, 28. 6. 2009, Mt 20, 1-16
(Podobenství o dělnících na vinici)

Nultá píseň: 637 ?Díky Bohu vzdejme? (Dodatek) ? jenom NMnM
Introit: Ž 65, 1-5
První píseň: 65 ?Na Siónu se čest ti dává?
Modlitba
První čtení: Pátá Mojžíšova 24, 14-15 a 17-20
Druhá píseň: 158 ?Samému Bohu sláva, čest?

čtení: 1.Samuelova 18,1 ? 12 + 19,1 ? 10 + 20,18 ? 23
text: 1.Samuelova 20,24 - 42
Sestry a bratři,
abychom si víru nepopletli jenom s poslušností nebo povinností, s něčím, co je nám uloženo a co můžeme a máme svojí vůlí a úsilím prostě naplnit, četli jsme dnes, že do příběhu s Bohem patří i něco tak svobodného, dobrovolného a nevymahatelného, jako je přátelství.

Čtení:Efezským 1,17 ? 23
text: Marek 5,1 - 20
Sestry a bratři,
svátek nanebevzetí (či nanebevstoupení) neslavíme ani v církvi tak všeobecně jako třeba vánoce nebo velikonoce. Je nás tady dnes viditelně méně než na Štědrý den nebo na Velký pátek.

čtení: Soudů 2,11 ? 18 + Jan 15,12 - 17
text: Soudců 5,2.15-18.23
Sestry a bratři,
vracím se po velikonocích opět ke starozákonním příběhům. A právě nad tím začátkem knihy Soudců, z něhož před chvílí četl Václav, mi došlo, jak je někdy důležité si uvědomit, kdo vlastně bibli psal. To vám pak její slova zazní nečekaně silně a překvapivě.

Čtení: Matouš 25,31 ? 40
text: Marek 15,20b - 32
Bratři a sestry,

Čtení:Jeremjáš 8,4 ? 12
text: Marek 14,53 - 72