Kázání

kázání 10.3. - Vojtěch Hrouda

  • Gn 23

Bohoslužby, 10. 3. 2013, V. Hrouda

Čtení: J 19, 38-42

Kázání: Gn 23

Milé sestry, milí bratři:

Za tři týdny jsou Velikonoce. Blíží se den Ježíšovy smrti. Umřel a byl pohřben, tak vyznáváme naši víru. Hrob je velikonoční téma. A hrob je také lidské téma.

Z knihy Genesis vám nyní přečtu vyprávění o tom, jak Abraham koupil hrob pro svou ženu Sáru, která zemřela ve věku sto dvaceti sedmi let, v Chebrónu, v kenaanské zemi (Gn 23).

kázání 3.3.2013; Přísloví 30,1 - 9

Čtení: Matouš 4,1 - 11
Text: Přísloví 30,1 ? 9
Sestry a bratři,
často se setkáváme s různými návody na život, zkušenými radami, moudrými výroky a poučkami. Dává je kdekdo. Patří k nim i lidová přísloví. Lze v nich po vzoru pověstné tety Kateřiny z Jirotkova Saturnina vybrat odpověď pro každou situaci. Je za tím představa moudrosti či zkušenosti, která život prokoukla, a tak může udílet rady pro každou příležitost.

kázání 3.2.2013 - Vojtěch Hrouda

  • Gn 19,1-11

Bohoslužby, 3. 2. 2013, V. Hrouda

Čtení: Mt 13, 24-30

Kázání: Gn 19, 1-11

Milé sestry, milí bratři:

Nezastírám, že zabývat se biblickým Abrahamem je pro mě náročné. Dnes chci kázat na příběh o zkáze Sodomy. To není zrovna groteska, spíš horor! Hlavní postavou je Abrahamův synovec Lot. Vyprávění najdeme v 19. kapitole knihy Genesis. Přečtu z ní prvních jedenáct veršů (Gn 19,1-11):

rodinné bohoslužby 17.2.2013; Skutky 17, 22 - 28

Předcházelo vyprávění dětem
Čtení: Žalm 131
Text: Skutky 17,22 - 28
Bratři a sestry,
touto nedělí začíná postní období. Jeho obsahem je odříkání, skromnost, dobrovolná chudoba, které mají udělat v našem životě prostor něčemu jinému. Mají nám pomoct plně a vědomě prožít velikonoce.
Lámal jsem si hlavu s tím, jak to mám skloubit s rodinnými bohoslužbami, kde je biblický text daný rozvrhem toho, co si děti vypráví na nedělní škole? Co má s postem společného Pavlovo kázání na Areopagu? V něm přece není o ničem z toho ani zmínka!?

kázání 13.1.2013 - Vojtěch Hrouda

  • Gn 18,16-33

Milé sestry, milí bratři:

Budu pokračovat v řadě kázání o Abrahamovi, dnes již posedmé. Za chvíli přečtu příběh, ve kterém je Abraham v roli přímluvce. Přimlouvá se u Hospodina za Sodomu, za její obyvatele. Prosí Boha, aby ušetřil město křičící lidským násilím i lidským utrpením! Jejich rozhovor se odehraje někde na cestě, kousek od Sodomy. Toto vyprávění je zapsáno v osmnácté kapitole knihy Genesis, v. 16 až 33:

kázání 6.1.2012; Soudců 9,1 - 20

Čtení: Mk 10,35 ? 45
Text: Soudců 9,1 - 20
V tomto týdnu nás čeká první přímá volba presidenta, volba, do které může bezprostředně zasáhnout každý z nás. Doposledka nebylo jasné, kdy bude. Musel to řešit ústavní soud. To, co se jevilo jako průhlednější a jasnější než intrikování poslaneckých klubů, se kvůli odmítnutým kandidátům zkomplikovalo. Stal se z toho pomalu námět na ironii.
To není nic mimořádného. Už Jótam před několika tisíci lety reagoval na volbu krále v Šekemu bajkou plnou ironie. Líčí v ní ovšem trochu jinou situaci, než v jaké jsme my.

kázání 30.12.2012 - Petr Gallus

Zastavte čas!?

Lid, který chodí v temnotách, uvidí velké světlo; nad těmi, kdo sídlí v zemi šeré smrti, zazáří světlo. Neboť se nám narodí dítě, bude nám dán syn, na jehož rameni spočine vláda a bude mu dáno jméno: "Divuplný rádce, Božský bohatýr, Otec věčnosti, Vládce pokoje." Jeho vladařství se rozšíří a pokoj bez konce spočine na trůně Davidově a na jeho království. Upevní a podepře je právem a spravedlností od toho času až navěky. Horlivost Hospodina zástupů to učiní. (Iz 9,1.5-6)

kázání 2.12.2012 - Markéta Slámová

čtení Lk 19.1-10
Jeruzalém byl dobyt a z chrámu zůstaly trosky. Po asyrské nadvládě přichází babylonské zajetí. A tak se lid ocitá daleko od své vlasti, od země zaslíbené. Izraelci dopadají na pomyslné dno a uvažují o smyslu svého pobývání vůbec. Jejich Bůh je daleko. Málokdo z lidu věří, že je Bohem jednajícím, protože na první pohled to vypadá, že je slabší než babylonský pantheon. Přestávají věřit, že Bůh s nimi chce mít ještě něco společného, když dopustil, že jsou teď rozptýleni po Babylonii a otročí.

kázání 26.12.2012 - Na Štěpána; Matouš 2,1-12

Matouš 2,1 - 12
Bratři a sestry,
je vám někdy z bible lehko a vesele? Mně z tohohle Matoušova vyprávění o mudrcích z východu lehko a vesele je. Říká mi totiž, že se díky Bohu nemusím brát moc vážně. A to je pro faráře ? ale snad i pro každého věřícího ? velké ulehčení. A taky důležitá a osvobodivá prevence, aby se nechytil do pasti uvědomělého náboženství.
Jen si vezměte, kdo v tom vyprávění vystupuje a jak to s ním dopadá.

kázání 23.12.2012; Lukáš 1,39-56

Čtení: LK 1,26-38
Lukáš 1,39 ? 56
Sestry a bratři,
advent, který už máme takřka za sebou, je zvláštní čas ? pojmenovaný, nadepsaný. Nejde v něm jen o vteřiny, minuty, hodiny, dny a noci. Není to prázdný nepopsaný list, nejsou to jen volné kolonky v diáři, kam bychom mohli vpisovat svoje schůzky, povinnosti a úkoly. Jeho nadpis určuje jeho náplň, poukazuje na to, že už nějaký obsah má. I kdybychom si ho rozvrhli sebelépe a podařilo se nám splnit všechno, co jsme si předsevzali, pokud jsme ten daný obsah pominuli, jsme vedle.

kázání 16.12.2012; Římanům 13,11-14

čtení: Marek 13, 3 - 27
text: Římanům 13,11 - 14
Víte přece, co znamená tento čas, bratři a sestry. Alespoň apoštol Pavel to předpokládá. Ale víme to? Víte to? Možná vás napadne: jistě, je přece advent. To je pravda, to je. Jenomže o tom neměl apoštol Pavel ani potuchy. Období církevního roku ještě neznal. Dokonce ani vánoce neslavil. Víc než tři sta let se křesťané obešli bez nich, jenom s nedělí ? dnem vzkříšení - a s velikonocemi.

kázání 25.11.2012 - Vojtěch Hrouda

  • Mt 2,18

Bohoslužby, 25. 11. 2012, V. Hrouda

Čtení: Ž25, 15-18

Kázání: Mt 2,18

Milé sestry, milí bratři,

nepřečetl jsem žádný biblický text, který by byl základem pro kázání!

Ano, kázání má vycházet z Písma. To je dobrá zásada! I já jsem ji přijal za svou a řídím se jí. Nicméně, nepokládám tuto zásadu za železné pravidlo, ze kterého nelze v žádném případě a nikdy ustoupit!

kázání 4.11.2012; Lukáš 10,38-42

čtení: Lukáš 10, 25 - 37
text: Lukáš 10,38 - 42
Sestry a bratři,
v tom evangelijním vyprávění, které jsem nyní četl ? tedy v jeho řeckém originále, je mimo jiné jedno slovo, které všichni dobře známe, které náleží do naší současnosti. Součástí naší církve je také organizace pro sociální službu církve, a ta má právě to slovo v názvu ? diakonie, česky služba.

rodinné bohoslužby 21.10.2012; Skutky 6,1-7

Když jsem přemýšlel nad tím příběhem z bible, co si dneska máme vyprávět, vybavila se mi jedna pohádková postava. Zajímalo by mě, jestli ji ještě vy, děti, znáte:
- ZNÁTE BROUKA PYTLÍKA?
- A ZNÁTE HO VY DOSPĚLÍ?
To byl brouk z knížek O.Sekory o Ferdovi mravencovi.
- A VÍTE, JAKÝ BYL? ČÍM SE VYZNAČOVAL?
Vždycky se do všeho hrnul ? že všechno ví, všechno zná, všechno viděl, všechno umí, všechno hravě zvládne.
- CO MYSLÍTE, BYL TO TAKOVÝ MACHR?
- BYL TEDY OBDIVUHODNÝ NEBO SPÍŠ SMĚŠNÝ?

kázání 14.10.2012 - Vojtěch Hrouda

  • Kaz 3,13

Bohoslužby, 14. 10. 2012, V. Hrouda

Čtení: Kaz 3,9-13

Kázání: Kaz 3,13

Milé sestry, milí bratři,

slovo k dnešnímu Díkčinění bych rád založil na jednom verši, z textu, který zazněl před chvílí od stolu Páně, v prvním čtení. Je to třináctý verš ze třetí kapitoly knihy Kazatel: A tak je tomu s každým člověkem: to, že jí a pije a okusí při veškerém svém pachtění dobrých věcí, je dar Boží.

Díky za úrodu – věc jasná!

kázání 30.9.2012 - Markéta Slámová

čtení Mt 16.21-28, text Gn 32.23-33
Jákob. Ten, který neustále s někým bojuje. Jeho jméno by se dalo přeložit jako podvodník, křivák. Jeho cesta je plná konfliktů.
Začne to už v matčině lůně, kde se strká s dvojčetem Ezauem. Pokračuje to tím, jak Jákob na Ezauovi získá právo prvorozeného syna. Pak obelže svého otce Izáka, který mu žehná v domnění, že jde právě o Ezaua. Důsledkem je útěk z domova.

kázání 23.9.2012; Přísloví 18,1

čtení: Matouš 9,9 - 13
Jako základ dnešního kázání jsem vybral 1.verš 18.kapitoly knihy Přísloví: Přísloví 18,1
Jeho překlady se liší. Přečtu vám ho tedy ve třech rozdílných verzích. V kralickém překladu zní takto: Svémyslný hledá toho, což se jemu líbí a ve všelikou věc se plete. Revidovaný text bible kralické jej překládá trochu odlišně: Kdo se vyhýbá přikázání, odděluje se, hledá, co se jemu líbí a každé radě se zpěčuje.
A v ekumenickém překladu čteme: Za svými choutkami jde, kdo se zříká druhých, pohotově rozpoutává sváry.

Stránky

Přihlásit se k odběru Kázání