Kázání

kázání 5.8.2012; Galatským 5,13n

čtení: Matouš 25,14 - 30
text: Galatským 5,13n
Bratři a sestry,
naposledy jsem na začátku kázání citoval Jiřího Suchého. Dnes začnu známým a krásným výrokem herce Jana Wericha, který v jedné ze slavných předscén Osvobozeného divadla řekl: Když už člověk je, tak má koukat, aby byl. A když kouká, aby byl, a je, tak má být tím, čím je, a nemá být tím, čím není, jak tomu v mnoha případech je.

kázání 22.7.2012; Židům 10,18-25

Čtení: Jan 3,16 - 21
text: Židům 10, 18 - 25
Jiří Suchý říká v jedné skeči, že svědomí, to je hlodavec. A pokračuje: ?Mně například svědomí připomíná, že tady pan Šlitr je taky člověk. No, vážně? je to taky člověk. Taky ho bolí, jako mě, když mu kroutím ruku. Já vám řeknu, já nemít svědomí, já bych mu ty pazoury někdy ukroutil!?
Nemá asi cenu rozebírat, kde se tu ten hlodavec pana Suchého vzal. O tom vedou filosofové a teologové diskuzi už hodně dlouho. Podstatné je, že tu je a že má svůj dobrý význam ? v tom zlém nás zarazí, nebo alespoň brzdí.

kázání 27.5.2012 - svatodušní neděle v Bystřici M.Slámová

čtení: Kaz 3.1-14, text kázání: Ž 36. 6 (+15-16a)
Jakoby slova z knihy Kazatel i žalmisty byla v protikladu k dnešním svatodušním svátkům. Na jedné straně čas přesýpacích hodin, který tiká se železnou pravidelností, nezastaví se na chvilku, když zrovna prožíváme něco pěkného ani nezrychlí v neštěstí či bolesti, abychom to měli rychle za sebou. A na druhé straně svatý Duch, který přichází, který vane, kudy chce a proměňuje. Myslím ale, že slova skeptického Kazatele a dnešní svátek si tak docela neprotiřečí.

kázání 3.6.2012 - Vojtěch Hrouda

  • Gn 14,17-18

Bohoslužby, 3. 6. 2012, V. Hrouda

Kázání: Gn 14, 17-18

Čtení: Gn 14

1-2: V oněch dnech šineárský král Amráfel, elasarský král Arjók, élamský král Kedorlaómer a král pronárodů Ideál vedli válku proti Bérovi, králi sodomskému, Biršovi, králi gomorskému, Šineábovi, králi ademskému, Šemeberovi, králi sebójskému, a králi z Bely, což je Sóar.

kázání 1.4.2012 - květná neděle - Markéta Slámová

Květná neděle
čtení Mk 14.3-9
kázání J 12.1-8
Sestry a bratři, o květné neděli si zpravidla připomínáme Ježíšův vjezd do Jeruzaléma. Dnes jsem k našemu zamýšlení vybrala událost, která podle Janova evangelia vjezdu do Jeruzaléma předchází. (I když např. evangelista Marek pomazání Ježíše v Betanii umísťuje až za vjezd do Jeruzaléma). Už tady ? v Betanii, ve vesnici kousek od Jeruzaléma se totiž objevuje určité napětí a nepochopení, které provází celé pašijové dění.

kázání 26.2.2012 - Markéta Slámová

kázání Rt 4.1-17
Velkorysý muž Bóaz bere věci do svých rukou. V městské bráně, kde se přijímaly návštěvy, kam přicházela veřejnost k soudním líčením a kde se také uzavíraly se obchodní smlouvy, bude jednat s nejmenovaným nejbližším Noeminým příbuzným.
Nepůjde jen o kupní smlouvu na pole po Elímelekovi, ale také o případné přijetí pohanské ženy do Izraele. Jednání Bóaz zahajuje tím, že posílá pro nejbližšího příbuzného a starší města. Nejdřív přichází příbuzný, který by Noemi a Rut mohl vykoupit z jejich postavení živořících žen.

kázání 1.1.2012 - Markéta Slámová

Čtení: Rt 1. Kapitola, text: Rt 1.7-18
Elímelek žil se svou ženou Noemi a dvěma syny v judském městě Betlémě. Stalo se, že v Betlémě (který v hebrejštině znamená dům chleba), nastal hlad. Hospodin měl dost té lidské přetvářky a tak domu chleba, chleba bere a tím i své požehnání. Elímelekova rodina se rozhodla z Betléma odejít, protože se jim tam teď těžko žije. A doufají, že v sousední zemi Moábu (v zemi, která Izrael donedávna utlačovala a hlavně je ohrožuje bezbožností), naleznou obživu a nový domov. Jdou za lepším živobytím a usazují se.

Stránky

Přihlásit se k odběru Kázání